ما ز قرآن مغز را برداشتیم (قرآن: از هسته به پوسته)
«آرمین لنگرودی» ۱ قرآن به عنوان یک «سَنَد»، برای فهم آنچه که ما امروزه بنام اسلام میشناسیم، کارآمدی چندانی ندارد. بعنوان نمونه؛ مسلمانان ظهور اسلام را در مقابله با مبارزه …ادامه مطلب
جزئیات«آرمین لنگرودی» ۱ قرآن به عنوان یک «سَنَد»، برای فهم آنچه که ما امروزه بنام اسلام میشناسیم، کارآمدی چندانی ندارد. بعنوان نمونه؛ مسلمانان ظهور اسلام را در مقابله با مبارزه …ادامه مطلب
جزئیات«ب. بی نیاز (داریوش)» در نگاه نخست برای خواننده این پرسش پیش میآید که بودیسم به عنوان دینی که به چیزی مانند خدای یکتا باور ندارد چه ربطی میتواند با …ادامه مطلب
جزئیات«آرمین لنگرودی» تاریخ سنتی اسلام بر انگارهی پیدایش یک پیامبر در صحرای عربستان اُستوار است. بازیگر اول این نمایش همان محمد است و صحنه رخداد آن، شهر مَکّه. متأسفانه این …ادامه مطلب
جزئیات«آرمین لنگرودی» هر چند که حجاب امروزه به یک سمبل ایدئولوژیکی و سیاسی اسلامی تبدیل شده است و تصور این مذهب بدون آن ناممکن مینماید، ولی واقعیت این است که …ادامه مطلب
جزئیات«ب. بی نیاز (داریوش)» هابیل و قابیل تا این جا دیدیم که نظریۀ آفرینش جهان که در تورات و قرآن آمده بر مبنای نظریۀ آفرینش سومریان، بابلیها و آشوریها استوار …ادامه مطلب
جزئیات«ب. بی نیاز (داریوش)» در بخش پیشین دیدیم که چگونه کلیدواژههای بنیادین سومری-بابلی دربارۀ آفرینش جهان وارد انجیل عهد عتیق شدند: آفرینش جهان در شش روز که روز هفتم به …ادامه مطلب
جزئیات«ب. بی نیاز (داریوش)» هنگامی که در سال 1853 میلادی هُرمز رسام[1]، باستانشناس آشوریتبار بریتانیایی قطعاتی از حماسۀ گیلگمش را در میانرودان کشف کرد هنوز کسی نمیدانست که او به …ادامه مطلب
جزئیات«مسعود امیرخلیلی» یک اشاره در این جا فشردۀ فصل نخست [شامل چهار بخش] از «محمد تاریخی» به پایان میرسد و فصل دوم آن [در دو بخش] آغاز میشود. از دوست …ادامه مطلب
جزئیات«ب. بی نیاز» (داریوش)» سیره رسولالله و سلمان فارسی ابن اسحاق در زندگینامۀ محمد از «سلمان فارسی» به عنوان یک شخصیت تاریخی نیز گزارش میدهد. این گزارشِ شدیداً نادرست آنچنان …ادامه مطلب
جزئیات«ب. بی نیاز (داریوش)» ازدواج با خدیجه و سالهای گمشده ابن اسحاق مینویسد که به محض «بستن نطفه» در [زهدان] آمنه، «جهان به نور روشن شد و کوشکهای بُصرا [از …ادامه مطلب
جزئیات