وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْجِنُّ – و تو چه می‌دانی جنّ چیست؟ (بخش یک)
«مزدک بامدادان» دیباچه: این جستار که در سه بخش به چاپ خواهد رسید، نگاهی دارد به پدیده جن[1] در اسلام. در بخش پیش رو من به بررسی درون‌دینی این پدیده …ادامه مطلب
آیا عیسی ظهور محمد را بشارت داده‌بود؟
«آرمین لنگرودی» در اثبات وجود تاریخی محمد و مشروعیت رسالت او، مسلمانان سعی بر آن دارند که این امر را با رجوع به انجیل، قرآن و روایات اسلامی توجیه نموده …ادامه مطلب
اسلام‌پژوهی نوین و پژوهشکدۀ اِناره
«ب. بی نیاز (داریوش)» هیچ پدیده‌ای خلق‌الساعه بوجود نمی‌آید، خواه یک ایدۀ سیاسی باشد، خواه یک دین باشد و خواه رادیو یا موشک قاره‌پیما باشد. بدون شناخت از گذشتۀ یک …ادامه مطلب
کتابی برای طرح پرسشهای نوین «چگونه مسلمان شدیم؟»
«ب. بی نیاز (داریوش)» در سال ۲۰۰۰ کریستوف لوکزنبرگ که یکی از پایه‌گذاران گروه اناره است کتابِ «خوانش سُریانی- آرامی قرآن»[۱] را منتشر کرد. لوکزنبرگ در این کتاب تلاش کرده …ادامه مطلب
رازگشایی از یک چیستان مسجدالاقصی و قرآن – بخش سه
«مزدک بامدادان» به تاریخ‌‌نگاران سنتی بازگردیم تا ببینیم آنان مسجد الاقصی را ساخته چه کسی می‌دانند. ابن‌اثیر آن را ساخته ولید ابنعبدالملک (خلافت ۷۱۵-۷۰۵ م.) می‌داند و در این باره …ادامه مطلب
آیا موسیقی در قرآن حرام شده است؟
«ب. بی نیاز (داریوش)» قرآن برای مسلمانان در مرتبه‌ی نخست قرار ندارد. با تمام انتقاداتی که ما از منظر امروزی به این کتاب داریم، باید بر این نکته تأکید کرد …ادامه مطلب
اسلام پژوهی از دو دیدگاه
«مزدک بامدادان» در سالهای گذشته که موج پژوهشهای نوین اسلامشناسی به رسانه‌های پارسی‌زبان هم رسیده است، نیازی روزافزون به بررسی برخی فَن‌واژه‌های ویژه اینگونه پژوهشها نیز به چشم می‌خورد. کژفهمی …ادامه مطلب
آیا قرآن کلام خداست؟
ب. بی‌نیاز (داریوش) مسلمانان مؤمن هنوز بر این باورند که قرآن «کلام الله» است. طبقِ نظر مسلمانان، الله توسطِ جبرئیل پیام‌های خود – یعنی وحی‌ها- را به محمد رساند و …ادامه مطلب
محمد تاریخی / یک بازنگری تاریخی با اتکا به نخستین زندگی‌نامۀ محمد/ بخش یک
«ب. بی نیاز (داریوش)» دیباچه هر آن چه ما، مسلمان و نامسلمان، دربارۀ محمد پیامبر اسلام می‌دانیم از روایات اسلامی است که دست کم ۱۵۰ سال پس از به اصطلاح …ادامه مطلب
درآمدی بر تاریخ جدایی دو دسته شیعه و سنی
«آرمین لنگرودی» در کنکاش پیرامون ریشه‌های دو شاخه بزرگ در اسلام یعنی «شیعه» و «سُنی» همواره با این برداشت روبرو بوده‌ایم، که شیعه، یک «اِنشعاب» از شاخه «سنتی» این دین …ادامه مطلب