یک بررسی تطبیقی کوتاه درباره آفرینش جهان از دیدگاه قرآن و فردوسی
ب. بینیاز (داریوش) فردوسی تنها یک شاعر حماسی نیست، او متفکری است که در ردیف روشنگران اروپایی عصر رنسانس و عصر روشنگری قرار دارد. شاید برای برخی از خوانندگان ایرانی …ادامه مطلب
از اللّات و ذوالشّری به فاطمه و علی
نویسنده: مزدک بامدادان خدایان، همسران و مادران از اللّات و ذوالشّری به فاطمه و علی دیباچه: از آغاز سده بیستویکم و در پی آشنائی با یافتههای اندیشکده اناره،اسلامپژوهی در میان …ادامه مطلب
از «اِل / عل» تا علیِ علویان و علیِ شیعیان
ب. بینیاز (داریوش) درآمد این که زیوش کیهان بیش از 13 میلیارد سال و زیوش کره زمین نزدیک به 4.5 میلیارد سال است، امروزه یک دانش همگانی پذیرفته شده است. …ادامه مطلب
از هُمر تا محمد
از هُمر تا محمد ب. بی نیاز (داریوش): مدتی است که مشغول ترجمه یک کتاب از پروفسور روبرت مارتین کِر (Robert M. Kerr) هستم. یک بخش از این کتاب …ادامه مطلب
دگردیسیِ عیسی بن مریم به مُحَمَد بن عبدالله
نویسنده: کارل-هاینتس اولیگ برگردان: جاوید نامجو سده ها پیش از باور به وجودِ یک پیامبر عرب به نام «مُحَمَد» این پاژنام (صفت) که به معنی ستایش شونده/ برگزیده است، از …ادامه مطلب
گزارشی از سخنرانی «مطالعاتی تازه در باب ریشههای اسلام و قرآن»
امیرمعزی: قران یک متن مسئلهدار و مسئلهانگیز است زیتون– نهم اسفند ۱۳۹۹، چهلویکمین نشست مجازی «حلقهی دیدگاه نو» با عنوان «مطالعاتی تازه درباب ریشههای اسلام و قرآن» با سخنرانی محمدعلی امیرمعزی، …ادامه مطلب
چه کسانی قرآن را نوشتند؟
نویسنده: جاوید نامجو نخستین نویسندگان قرآن راهبان مسیحی و دیرنشینان صومعه بودند که در بخشِ خاوری سرزمین های شاهنشاهی ایران، یعنی در مرو (افغانستان) و ترکمنستان، میزیستند. قرآن یک واژه …ادامه مطلب
آیین زرتشت و نوآوریهای تاریخساز آن
نویسنده: آرمین لنگرودی (از سری نوشتههای “بازنویسی تاریخ ادیان”) اجازه دهید این نوشتار را با این پرسش آغاز کنم که براستی تا چه اندازه شخصیت تاریخی زرتشت و آموزشهای منتسب …ادامه مطلب
خوانش سریانی-آرامی قرآن؛ کشف بهشتی بیحور و غلمان
نویسنده: اسد سیف کریستف لوکزنبرگ در این اثر با تکیه بر زبان سریانی-آرامی کوشیده است ثابت کند که متن عربی قرآن ترجمهای است مخدوش از زبان سریانی- آرامی. انتشار بعضی …ادامه مطلب
درباره آیین مهر و میترا
نویسنده: آرمین لنگرودی سرآغاز برای دریافت بهتر درونمایهی ادیان کهن و بایستگی “تاریخی” آنها باید یک نکته را همیشه در برابر دیدگان داشت و آن اینکه؛ “کرانهی شناخت” و یا …ادامه مطلب