اسلام پژوهی از دو دیدگاه
«مزدک بامدادان» در سالهای گذشته که موج پژوهشهای نوین اسلامشناسی به رسانه‌های پارسی‌زبان هم رسیده است، نیازی روزافزون به بررسی برخی فَن‌واژه‌های ویژه اینگونه پژوهشها نیز به چشم می‌خورد. کژفهمی …ادامه مطلب
آیا قرآن کلام خداست؟
ب. بی‌نیاز (داریوش) مسلمانان مؤمن هنوز بر این باورند که قرآن «کلام الله» است. طبقِ نظر مسلمانان، الله توسطِ جبرئیل پیام‌های خود – یعنی وحی‌ها- را به محمد رساند و …ادامه مطلب
محمد تاریخی / یک بازنگری تاریخی با اتکا به نخستین زندگی‌نامۀ محمد/ بخش یک
«ب. بی نیاز (داریوش)» دیباچه هر آن چه ما، مسلمان و نامسلمان، دربارۀ محمد پیامبر اسلام می‌دانیم از روایات اسلامی است که دست کم ۱۵۰ سال پس از به اصطلاح …ادامه مطلب
درآمدی بر تاریخ جدایی دو دسته شیعه و سنی
«آرمین لنگرودی» در کنکاش پیرامون ریشه‌های دو شاخه بزرگ در اسلام یعنی «شیعه» و «سُنی» همواره با این برداشت روبرو بوده‌ایم، که شیعه، یک «اِنشعاب» از شاخه «سنتی» این دین …ادامه مطلب
تورج دریایی و سقوط ساسانیان
«مسعود امیرخلیلی» یکی از ویژگی‌های تاریخ‌نویسان و اسلام‌شناسان سنتی تفسیر دلبخواهی از اسناد دوران اولیه اسلام (قرن 7 و 8 میلادی) است. برای نمونه اگر سندی از این دوره به …ادامه مطلب
محمد تاریخی / یک بازنگری تاریخی با اتکا به نخستین زندگی‌نامۀ محمد/ بخش دو
«ب. بی نیاز (داریوش)» مکه: شهری تجاری و محل تولد محمد در بخش یک دیدیم که تاریخ تولد محمد با اسناد و مدارک تاریخی سازگار نیست و در برابر یک …ادامه مطلب
سایه‌های بلندِ اندوه – یک عاشورا و کیستیِ ما (بخش یک)
«مزدک بامدادان» بروزگار خُردسالی با دلی سرشار از ایمان کودکانه به تماشای سینه‌زنانی می‌رفتم که شبها فریاد “شاخسِی، واخسِی”شان (1) کوچه تنگ بچه‌گی را برمی‌آکند. سینه‌زنانی که در میانه روز …ادامه مطلب
محمد تاریخی / یک بازنگری تاریخی با اتکا به نخستین زندگی‌نامۀ محمد/ بخش هفت
«ب. بی نیاز (داریوش)» جمع‌بندی و نتیجه‌گیری در نوشتارهای پیشین به چند نکته پرداخته شد: ۱- تاریخ تولد محمد، ۲- مکه، ۳- ازدواج با خدیجه، ۴- سلمان فارسی، ۵- اسناد …ادامه مطلب
محمد تاریخی / یک بازنگری تاریخی با اتکا به نخستین زندگی‌نامۀ محمد/ بخش شش
«مسعود امیرخلیلی» ادامۀ «نگاهی به اسناد همزمان آغاز اسلام» پنج تاریخ سبئوس (Die armenische Chronik, Sebeos) «با اطمینان می‌توان گفت که نویسنده (سبئوس) اطلاع داشت که اعراب سرزمین‌های بیزانس را …ادامه مطلب
رازگشایی از یک چیستان مسجدالاقصی و قرآن – بخش چهار
«مزدک بامدادان» اکنون اگر داستانهای تاریخ‌نگاری اسلامی را به کناری نهیم و به داده‌های سخت و آزمون‌پذیر بپردازیم، نشانی از عبدالله بن‌الزبیر در مکه و مدینه نمی‌یابیم و تنها می‌توانیم …ادامه مطلب